第一章、出发,云南
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4月9日,离开了那个让我觉得压抑的环境。
4月14日,忐忑且充满期待。
一切就这样开始了,我没有计划,背着一个只有
相机和几件衣服的背包,上路了。
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 第二章、初恋,泸沽湖 |
说起泸沽湖,在我上大学的时候认识了一个男孩
,我们都叫他319,他给我讲述过他自己去云南
的经历,并给我看了泸沽湖的照片,从来没有见
过这么美的地方,无法分辨的天与水的蓝,仿佛
看到了天堂一样的震撼。此后我就发誓,一定要
去泸沽湖!
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 第三章、疯团启程,松赞林寺 |
4月20日,阴云满天,天气骤冷,冷的甲菜他们
都穿上了毛衣,我冻得哆哆嗦嗦的。本来早上说
要和高原红一起吃早点,结果出了点小意外,竟
让他在码头站了好久,湖上吹来的风很冷,我想
他因为这事有点记我的仇了。
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 第四章、徒步穿越,雨崩村 |
松赞林寺出来就住在了奔子栏,团长特意嘱咐说
雨崩不能洗澡,让我们都做好准备,于是我们都
疯狂的洗了一个澡。
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 第五章、天意难违,大本营 |
这天,也许是小猪哥最艰难的一天,昨晚开始肠
胃感冒,夜里偷偷去卫生间,还被猪小妹以为是
坏人开门,大声喝住。我想小猪哥本来就要忍受
腹痛,又被猪妹这一嗓子吓住,那种感觉一定很
难忘。但是这昨天的不适今天不仅未减退还快速
的加重了。
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 第六章、冲出雨崩 |
本来说的是进雨崩的第三天上午徒步去神瀑,下
午翻山出去和罗师傅汇合,结果因为这两天爬山
太多,大家都对山充满了恐惧,再加上头天晚上
玩的太疯,谁都没起来床。
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 第七章、极致脑残,白马雪山 |
4月25日,这天是我的生日。这几天来一直在祈
福让我能在生日这天能看到日照金山,结果真的
是我人品有问题,清晨开始厚厚的云层就挂在天
上,我和RAY穿着羽绒服在顶层站了好久,却连
什么时候日出的都不知道。
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 第八章、有惊无险,虎跳峡 |
一大早从香格里拉出发开始最后一天的行程——
虎跳峡。今天依旧要徒步大约3个小时,不过对
于我们来说已经兴奋不起来,都想着怎么能熬过
着最后的历练。
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 最终章、重归泸沽湖 |
回到了泸沽湖,高原红本来说去车站接我们,结
果玩牌喝酒喝晕了头,睡得死死,打了电话都没
有叫醒。这个笨蛋,每次玩牌就他输的最多!碰
巧小猫行李箱的轮子又坏了,沉得要死,说要不
然找个人拉我们过去吧,给人家点钱。这时有个
人,一听我们是去古树人家的,立刻过来说免费
拉我们去,一打听才知道是甲菜的姐夫。
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泸沽湖
泸沽湖为国家4A级景区,四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。也被人们誉为“蓬莱仙境”。
泸沽湖位于云南省宁蒗县永宁乡和四川省盐源县左侧的万山丛中,距宁蒗县城有73公里, 距丽江280公里。泸沽湖为川滇两省界湖。为四川云南两省共有,四川约占总面积的2/3,云南占总面积的1/3。四川一侧湖岸线要比云南的湖岸线长得多。
泸沽湖面积50多平方千米,海拔2690米,平均水深45米,最深处达93米,透明度高达11米,最大能见度为12米,是云南海拔最高的湖泊,也是中国最深的淡水湖之一。
泸沽湖不仅水清,而且岛美。泸沽湖四周青山环抱,湖岸曲折多湾,共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛,一般高出水面15至30公尺,远看象一只只绿色的船,飘浮在湖面。其中,宁蒗一侧的媳娥娃岛(又名土司岛、洛克岛)、里务比岛和里格岛,成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点,被誉为“蓬莱三岛”。洛克岛位于湖心,距离湖岸落水村2500米,岛上树木葱笼,百鸟群集,是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处,也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫,同时还是著名的“洛克之路”的起点,美国学者洛克当年曾居住在这岛上。
泸沽湖自然造型十分优美,周围山峦环绕,神姿仙态,洲湾堤岛,或隐或现。湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩,提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上,有一幽谷蜿蜒而下,这里清泉淙淙。
泸沽湖除了优美的自然风光更多的还有浓郁的人文风情。泸沽湖地区主要居住着纳西族摩梭人、彝族、普米族、藏族、汉族等十多个少数民族。但环湖居住的基本为摩梭人。自从有56个民族这个概念以来,摩梭人就不被承认为一个独立的民族,官方的说法为根源不同,四川的摩梭人为蒙古族分支,云南的摩梭人为纳西族分支。摩梭人也是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。
泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体,尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富 的内涵,在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族风情,原始的宗教文化,如痴如醉的歌舞之乡,是旅游者的天堂。
泸沽湖的传说
关于泸沽湖的形成,当地流传着一个有趣的故事:在遥远的年代,这里曾是一片村庄。村里有个孤儿,每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他,他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天,他在山上一棵树下睡着了,梦见一条大鱼对他说:“善良的孩子,你可怜了,从今往后,你不必带午饭了,就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后,就到山上找啊找,终于在一个山洞里发现那条大鱼,他就割下一块烧吃,鱼肉香喷喷的。第二天,他又去了,昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了,他要把大鱼占为已有,就约了一些贪财之徒,用绳索拴住鱼,让九匹马九头牛一齐使劲拉,鱼被拉出洞,灾难也就降临了。从那个洞里,洪水喷涌而出,顷刻间淹没了村庄。那时,有一个摩梭女人正在喂猪,两个年幼的孩子在旁边玩耍,母亲见洪水冲来,急中生智,把两个孩子抱进猪槽,自己却葬身水底。 两个孩子坐在槽里承受水漂流,后来,他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲,就拿整段木头做成“猪槽船”,泸沽湖也称为母亲湖。
摩梭人神秘的“走婚”习俗
摩梭人世代生活在泸沽湖畔,他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。
在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期的“阿夏”婚姻形态。 “阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称。“阿夏”婚姻的显着特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿夏”数目或有多有少。双方的“阿夏”关系不是固定不变的。